NATIVIDADE DA BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA

No dia 8 de setembro, a Igreja celebra com alegria a Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria, recordando o nascimento daquela que, desde toda a eternidade, foi escolhida por Deus para ser a Mãe de seu Filho, Jesus Cristo. É uma celebração profundamente mariana, mas também profundamente cristológica, porque tudo aquilo que a Igreja contempla em Maria está ordenado ao mistério de Cristo.

A Natividade de Nossa Senhora não é apenas a lembrança do nascimento de uma mulher que teria grande importância na história. A Igreja contempla, nesse acontecimento, o nascimento daquela que Deus preparou de modo singular para participar do mistério da Encarnação. Maria foi escolhida para ser a Mãe do Verbo feito carne e, por sua livre cooperação, tornou-se instrumento privilegiado da obra da salvação.

A Sagrada Escritura não apresenta o relato do nascimento de Maria. Os Evangelhos começam sua narrativa mariana com a Anunciação, quando o anjo Gabriel é enviado por Deus à jovem de Nazaré. A tradição da Igreja, porém, desde os primeiros séculos, conservou a memória de seus pais, Joaquim e Ana, e de seu nascimento. Embora esses detalhes não pertençam ao conteúdo definido da Revelação bíblica, fazem parte da antiga tradição cristã que alimentou a piedade e a celebração litúrgica da Igreja.

O que a fé católica afirma com absoluta clareza é que Maria ocupa um lugar singular no plano de Deus. Ela não é uma mulher qualquer escolhida ao acaso. É a Imaculada, preservada do pecado original desde o primeiro instante de sua concepção por singular graça e privilégio de Deus, em vista dos méritos de Jesus Cristo. Foi assim preparada para ser a digna Mãe do Salvador.

A Igreja proclama essa verdade na Solenidade da Imaculada Conceição, celebrada em 8 de dezembro. Nove meses depois, em 8 de setembro, celebra o nascimento daquela que viria a responder ao anúncio do anjo com a entrega mais decisiva da história humana depois da própria obra redentora de Cristo: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra.”

O nascimento de Maria, portanto, está intimamente relacionado ao mistério da Encarnação.

Deus quis que o seu Filho eterno assumisse a nossa natureza humana no seio de uma mulher. O Verbo se fez carne. E aquela que recebeu essa missão foi Maria. Por isso, a Igreja a chama de Theotókos, Mãe de Deus, não porque Maria seja a origem da divindade de Cristo, mas porque aquele que nasceu verdadeiramente dela é uma única Pessoa: Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem.

Essa verdade é fundamental para compreender corretamente a grandeza de Maria.

Tudo em Maria aponta para Cristo.

Sua Imaculada Conceição aponta para Cristo.

Sua maternidade divina aponta para Cristo.

Sua virgindade perpétua aponta para Cristo.

Sua Assunção aponta para Cristo.

Sua realeza aponta para Cristo.

Sua própria existência está profundamente unida ao Filho.

Maria não ocupa o lugar de Jesus e jamais compete com Ele. Pelo contrário, a grandeza de Maria consiste justamente em ter sido a criatura que mais perfeitamente pertenceu a Cristo e participou de sua obra.

A Natividade de Nossa Senhora, por isso, não deve ser compreendida como o nascimento de alguém que simplesmente teria preparado o caminho para Jesus. Quem prepara o caminho do Senhor é São João Batista. Maria possui uma missão diferente e infinitamente singular: ela é a Mãe do Salvador, aquela de cujo consentimento Deus quis fazer depender a Encarnação.

Quando o anjo anunciou que ela seria a Mãe do Messias, Maria poderia ter recusado. Deus não anulou sua liberdade. Ela respondeu livremente à graça e entregou-se inteiramente à vontade divina. Seu “sim” tornou-se o consentimento da criatura ao plano de Deus.

É por isso que a Igreja contempla Maria com tanta veneração.

Não a adoramos, porque a adoração pertence somente a Deus.

Nós a veneramos de modo singular, com uma honra superior àquela prestada aos demais santos, porque ela é a Mãe de Deus e ocupa um lugar único na história da salvação. Essa veneração especial é chamada pela tradição católica de hiperdulia.

Maria é criatura, mas é a mais elevada de todas as criaturas.

É serva, mas é Mãe de Deus.

É humilde, mas é Rainha.

É humana, mas foi preservada do pecado original por uma graça singular.

É exatamente essa combinação de humildade e grandeza que torna sua Natividade tão bela.

Aquela que nasceu em uma família humana foi escolhida para receber em seu ventre o próprio Criador. Aquela que foi um dia colocada nos braços de seus pais haveria de carregar nos braços o Salvador do mundo. Aquela que nasceu como uma pequena criança haveria de ouvir do anjo o anúncio de que seria a Mãe do Filho do Altíssimo.

Há, portanto, uma profunda unidade entre o nascimento de Maria e o mistério da Encarnação.

Deus não improvisa sua obra.

Maria foi querida por Deus desde toda a eternidade em vista de sua missão. Sua vida não é um acidente dentro da história. Ela está inserida no desígnio amoroso pelo qual Deus quis redimir a humanidade.

E, quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher.

Essa mulher é Maria.

Por isso, a celebração de sua Natividade também desperta em nós uma profunda gratidão pela ação de Deus. Celebramos aquela por meio de quem o Salvador entrou no mundo segundo a carne. Celebramos aquela que, pela graça divina e pela sua livre correspondência, tornou-se a Mãe do Redentor.

Mas a Natividade de Maria também nos ensina algo sobre a própria vocação humana.

Maria foi criada para Deus.

Sua vida inteira encontrou sentido em sua relação com o Senhor.

Ela não viveu para si mesma. Não buscou construir uma história independente de Deus. Toda a sua existência foi orientada para Cristo.

É isso que torna sua vida tão diferente da lógica do mundo.

O mundo frequentemente pergunta: “O que eu quero fazer da minha vida?”

Maria nos ensina uma pergunta mais profunda: “O que Deus deseja fazer em minha vida?”

Sua grandeza não nasceu de um projeto pessoal de poder ou reconhecimento. Nasceu da disponibilidade. Quando Deus chamou, ela respondeu. Quando Deus pediu, ela entregou. Quando não compreendeu, guardou e meditava em seu coração. Quando sofreu, permaneceu junto ao Filho.

A Natividade de Nossa Senhora nos coloca diante dessa mulher extraordinária, mas não para nos afastar de Cristo. Ao contrário, para nos ensinar a pertencer mais profundamente a Ele.

Maria é sempre caminho de encontro com Jesus porque foi a primeira a recebê-Lo, a primeira a contemplá-Lo e aquela que permaneceu unida a Ele de maneira única.

Nas bodas de Caná, ela mesma nos dá a síntese de sua missão: “Fazei tudo o que Ele vos disser.”

Essa continua sendo a voz de Maria para a Igreja.

Ela não diz: olhem para mim e permaneçam em mim.

Ela diz: olhem para meu Filho.

Escutem meu Filho.

Obedeçam ao meu Filho.

Amem meu Filho.

É por isso que toda verdadeira devoção mariana conduz necessariamente a uma maior união com Cristo.

Celebrar a Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria é, portanto, celebrar o nascimento daquela que Deus quis como Mãe de seu Filho e nossa Mãe espiritual. É contemplar o início terreno da vida daquela que permaneceria fiel à graça até o fim e que, elevada ao céu, continua intercedendo pela Igreja.

Neste dia, a Igreja se alegra porque nasceu aquela que seria a Mãe do Salvador, a Imaculada, a cheia de graça, a serva do Senhor e a mulher inseparavelmente unida à obra de Cristo.

Sua Natividade nos recorda que Deus realiza seus grandes desígnios através de pessoas que se deixam inteiramente conduzir por sua graça.

Maria nasceu.

Foi criada na fé.

Foi preparada pela graça.

Recebeu o chamado.

Disse “sim”.

Gerou o Salvador.

Permaneceu junto à Cruz.

Foi entregue por Cristo como Mãe aos discípulos.

E, finalmente, foi elevada à glória do céu.

Tudo em sua vida aponta para uma única direção: Jesus Cristo.

Por isso, ao celebrarmos o nascimento de Nossa Senhora, não terminamos em Maria. Com Maria, chegamos a Cristo.

Que a Bem-Aventurada Virgem Maria nos ensine a acolher a graça de Deus, a viver em estado de permanente disponibilidade e a dizer, com sinceridade, o mesmo “sim” que marcou toda a sua existência.

E que, sob sua materna intercessão, possamos permanecer sempre unidos àquele que ela nos deu: Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, nosso único Salvador e Senhor.

Bem-Aventurada Virgem Maria, Mãe de Deus e nossa Mãe, rogai por nós.